Appendice 7d : Questions et réponses — Vierges, veuves et femmes divorcées

Cette page fait partie de la série sur les unions que Dieu accepte et suit la séquence suivante :

Ici, nous avons rassemblé certaines des questions les plus courantes concernant ce que la Bible enseigne réellement sur le mariage, l’adultère et le divorce. Notre objectif est de clarifier, à partir des Écritures, les interprétations erronées qui se sont propagées au fil du temps, souvent en contradiction directe avec les commandements de Dieu. Toutes les réponses suivent la perspective biblique qui préserve la cohérence entre l’Ancien et le Nouveau Testament.

Question : Et Rahab ? Elle était prostituée, pourtant elle s’est mariée et fait partie de la lignée de Jésus !

« Ils détruisirent entièrement, au fil de l’épée, tout ce qui se trouvait dans la ville — hommes et femmes, jeunes et vieux, ainsi que les bœufs, les brebis et les ânes » (Josué 6:21). Rahab était veuve lorsqu’elle rejoignit les Israélites. Josué n’aurait jamais permis à un Juif d’épouser une femme étrangère qui n’était pas vierge, à moins qu’elle ne se soit convertie et qu’elle ne soit veuve ; seulement alors elle aurait été libre de s’unir à un autre homme, conformément à la Loi de Dieu.

Question : Jésus n’est-il pas venu pour pardonner nos péchés ?

Oui, pratiquement tous les péchés sont pardonnés lorsque l’âme se repent et cherche Jésus, y compris l’adultère. Cependant, une fois pardonné, l’individu doit quitter la relation adultère dans laquelle il se trouve. Cela s’applique à tous les péchés : le voleur doit cesser de voler, le menteur doit cesser de mentir, le profanateur doit cesser de profaner, etc. De même, l’adultère ne peut pas continuer dans la relation adultère et espérer que le péché d’adultère n’existe plus.

Tant que le premier mari de la femme est en vie, son âme est unie à la sienne. Lorsqu’il meurt, son âme retourne à Dieu (Ecclésiaste 12:7), et seulement alors l’âme de la femme est libre de s’unir à celle d’un autre homme, si elle le souhaite (Romains 7:3). Dieu ne pardonne pas les péchés à l’avance — seulement ceux déjà commis. Si une personne demande pardon à Dieu à l’église, est pardonnée, mais que, le soir même, elle couche avec quelqu’un qui n’est pas son conjoint selon Dieu, elle commet à nouveau l’adultère.

Question : La Bible ne dit-elle pas à celui qui se convertit : « Voici, toutes choses sont devenues nouvelles » ? Cela ne signifie-t-il pas que je peux repartir à zéro ?

Non. Les passages qui se réfèrent à la nouvelle vie d’une personne convertie parlent de la façon dont Dieu s’attend à ce qu’elle vive après avoir reçu le pardon de ses péchés, et ne signifient pas que les conséquences de ses erreurs passées aient été effacées.

Oui, l’apôtre Paul a écrit au verset 17 de 2 Corinthiens 5 : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles », en conclusion de ce qu’il avait dit deux versets plus tôt (verset 15) : « Et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. » Cela n’a absolument rien à voir avec Dieu donnant à une femme la permission de recommencer sa vie amoureuse à zéro, comme tant de responsables mondains l’enseignent.

Question : La Bible ne dit-elle pas que Dieu ferme les yeux sur les temps d’ignorance ?

L’expression « temps d’ignorance » (Actes 17:30) a été utilisée par Paul alors qu’il traversait la Grèce, s’adressant à un peuple idolâtre qui n’avait jamais entendu parler du Dieu d’Israël, de la Bible ou de Jésus. Personne lisant ce texte n’ignorait ces choses avant sa conversion.

De plus, ce passage concerne la repentance et le pardon des péchés. La Parole ne laisse même pas entendre qu’il n’y a pas de pardon pour le péché d’adultère. Le problème est que beaucoup ne veulent pas seulement le pardon pour l’adultère déjà commis ; ils veulent aussi continuer dans la relation adultère — et Dieu n’accepte pas cela, que ce soit pour un homme ou pour une femme.

Question : Pourquoi ne parle-t-on pas des hommes ? Les hommes ne commettent-ils pas l’adultère ?

Oui, les hommes commettent aussi l’adultère, et la punition à l’époque biblique était la même pour les deux. Dieu, cependant, considère différemment la façon dont l’adultère se produit pour chacun. Il n’y a aucun lien entre la virginité masculine et l’union entre un homme et une femme. C’est la femme, et non l’homme, qui détermine si une relation est un adultère ou non.

Selon la Bible, un homme, marié ou célibataire, commet l’adultère chaque fois qu’il a des relations avec une femme qui n’est ni vierge ni veuve. Par exemple, si un homme vierge de 25 ans couche avec une femme de 23 ans qui n’est pas vierge, cet homme commet l’adultère, car la femme, selon Dieu, est l’épouse d’un autre homme (Matthieu 5:32 ; Romains 7:3 ; Lévitique 20:10 ; Deutéronome 22:22-24).

Vierges, Veuves et Non-vierges en Temps de Guerre

Référence	Instruction
Nombres 31:17-18	Détruire tous les hommes et les femmes non-vierges. Les vierges sont épargnées.
Juges 21:11	Détruire tous les hommes et les femmes non-vierges. Les vierges sont épargnées.
Deutéronome 20:13-14	Détruire tous les hommes adultes. Les femmes restantes sont des veuves et des vierges.

Question : Donc, une femme divorcée/séparée ne peut pas se remarier tant que son ex-mari est vivant, mais un homme n’a pas besoin d’attendre que son ex-femme meure ?

Non, il n’en a pas besoin. Selon la loi de Dieu, un homme qui se sépare de sa femme pour des raisons bibliques (voir Matthieu 5:32) peut épouser une vierge ou une veuve. La réalité, cependant, est que dans presque tous les cas aujourd’hui, l’homme se sépare de sa femme et épouse une femme divorcée/séparée, et il est alors en adultère, puisque, pour Dieu, sa nouvelle épouse appartient à un autre homme.

Question : Puisqu’un homme ne commet pas d’adultère en épousant des vierges ou des veuves, cela signifie-t-il que Dieu accepte la polygamie aujourd’hui ?

Non. La polygamie n’est pas permise à notre époque en raison de l’Évangile de Jésus et de son application plus stricte de la Loi du Père. La lettre de la Loi, donnée depuis la création (τὸ γράμμα τοῦ νόμου — to grámma tou nómou), établit que l’âme d’une femme est liée à un seul homme, mais ne dit pas que l’âme d’un homme est liée à une seule femme. C’est pourquoi, dans l’Écriture, l’adultère est toujours caractérisé comme un péché contre le mari de la femme. Voilà pourquoi Dieu n’a jamais dit que les patriarches et les rois étaient adultères, puisque leurs épouses étaient vierges ou veuves lorsqu’ils les épousèrent.

Avec la venue du Messie, cependant, nous avons reçu la pleine compréhension de l’Esprit de la Loi (τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου — to pneûma tou nómou). Jésus, en tant qu’unique porte-parole venu du ciel (Jean 3:13 ; Jean 12:48-50 ; Matthieu 17:5), a enseigné que tous les commandements de Dieu reposent sur l’amour et le bien de ses créatures. La lettre de la Loi en est l’expression ; l’Esprit de la Loi en est l’essence.

Dans le cas de l’adultère, bien que la lettre de la Loi n’interdise pas à un homme d’être avec plus d’une femme, à condition qu’elles soient vierges ou veuves, l’Esprit de la Loi ne permet pas une telle pratique. Pourquoi ? Parce qu’aujourd’hui, cela causerait de la souffrance et de la confusion pour toutes les parties concernées — et aimer son prochain comme soi-même est le deuxième plus grand commandement (Lévitique 19:18 ; Matthieu 22:39). À l’époque biblique, cela faisait partie des attentes culturelles ; de nos jours, c’est inacceptable à tous égards.

Question : Et si un couple séparé décide de se réconcilier et de restaurer le mariage, est-ce acceptable ?

Oui, le couple peut se réconcilier à condition que :

Le mari ait bien été le premier homme de sa femme, sinon le mariage n’était pas valide même avant la séparation.
La femme n’ait pas couché avec un autre homme pendant la période de séparation (Deutéronome 24:1-4 ; Jérémie 3:1).

Ces réponses confirment que l’enseignement biblique sur le mariage et l’adultère est cohérent et constant du début à la fin des Écritures. En suivant fidèlement ce que Dieu a déterminé, nous évitons les déformations doctrinales et préservons la sainteté de l’union qu’Il a établie.

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